Aleksanteri Shevchenko pastori: yleistä tietoa

• Koko nimi: Aleksandr Shevchenko
• Syntymäaika: 1974
• Syntymäpaikka: Krivoy Rog, Ukraina
• Korkeus: –
• Paino: –
• Lyhyt elämäkerta: Aleksandr Shevchenko – Jumalan sanan opettaja, konferenssien ja seminaarien järjestäjä ja puhuja eri maissa, ”House of Bread” -kirkon perustaja ja vanhempi pastori (Sacramento, USA, 2006) .
• Koulutus: –

Aleksanteri Ševtšenko saarnaamassa pastori

• – Tie Jumalan luo
• – Ammatti
• – Huolehdi hengen toiveista
• – Yksi Herra! Yksi kansa! Yksi usko! / Iltakokous
• – Yksi Herra! Yksi kansa! Yksi usko! / Aamukokous
• – Palvelu: vastaanota, toteuta ja välitä
• – Kuinka omistaa ja välittää uskoa?
• – Kirkon organisaatio
• – jumalinen elämä
• – Lahjoista, joita Jumala antaa seurakunnan ruumiille
• – Tietämättömyys vai uhrautuminen perinteiden nimissä?
• – Mitä Jumalan äänen kuuleminen tarkoittaa
• – Kristus-keskeisyys
• – Hengensota
• – Rauha sydämessä merkkinä kuuliaisuudesta Herralle
• – Älä anna pyhiä asioita koirille
• – Oikaisuvaatimus
• – Liberaalin teologian vaara
• – Taivaalliset aarteet
• – Kutsumus ja lahjat
• – Järjestys kirkossa ja kotona
• – Kiinnitä katseesi Kristukseen
• – Jumalan armon voima
• – Kuule Jumalan ääni
• – Pelastuksesi on Kristuksen veressä
• – Hengelliset lahjat
• – Kirkon ruumis
• – Jumalan tarkoituksen löytäminen elämällesi
• – Jumalan sanan tarkoitus ihmiselämälle
• – Elämän prioriteetit
• – Kristuksen kirkko
• – Jumalan sana meissä
• – Initiaatio
• – Saarna Riiassa 2011 / Palvelus 2
• – Saarna Riiassa 2011 / Palvelus 1
• – Saarna Ukrainassa 2011 / Ensimmäinen tapaaminen
• – Saarna Ukrainassa 2011 / Toinen tapaaminen
• – Saarna Angarskissa 2009 / Osa 1
• – Saarna Angarskissa 2009 / Osa 2
• – Saarna Angarskissa 2009 / Osa 3
• – Saarna Angarskissa 2009 / Osa 4
• – Saarnaaminen Saksassa konferenssissa

[/spoileri]

• – Käyttäytymisen tai luonteen etiikka / Osa 1
• – hallitse tai palvele / siirrä 2
• – hallitse tai palvele / siirrä 1
• – Freedom Zone
• – Onko tunnustuksen hakeminen pahe? / Osa 1
• – Onko tunnustuksen hakeminen pahe? / Osa 2
• – Generation Gap / Transfer 1
• – Generation Gap / Transfer 2
• – Generation Gap / Transfer 3
• – Hyvien muutosten aika / Osa 2
• – Hyvien muutosten aika / Osa 1
• – 18 vuotta Gulagia
• – Rustam Fatulaev
• – Tallinnan heräämisilmiö / Ohjelma 1
• – Tallinnan heräämisilmiö / Transmission 2
• – Tallinnan heräämisilmiö / Transmission 3
• – Videofoorumi (osa 1)
• – Videofoorumi (osa 2)
• – Generation Gap
• – Modernin perheen hajoaminen
• – Vastaukset kysymyksiin
• – Totta vai tarua nöyryyttä / Lähetys 1
• – Totta vai tarua nöyryyttä / Lähetys 2
• – Kirkko ja henkilökohtainen kehitys / Transmission 1
• – Kirkko ja henkilökohtainen kehitys / Transmission 2

[/spoileri]

• – Jerusalem
• – Olen piilossa Sinussa, Jumala!

[/spoileri]

Aleksanteri Ševtšenko pastori elämäkerta

Aleksandr Shevchenko on yksi niistä ihmisistä, joita yleensä kutsutaan ”kohtalon mieheksi”. Alexander syntyi Ukrainan Krivoy Rogin kaupungissa vuonna 1974. Seitsemäntoista ikävuoteen asti Krivoy Rogista tuli Aleksanterin kotipaikka. Täällä hän vietti lapsuutensa ja nuoruutensa. Sasha oli Nikolai ja Maria Shevchenkon vanhin poika, joka kasvatti viisi lastaan ​​raamatullisten periaatteiden ja arvojen perusteella.

Vuonna 1991 Alexander muutti vanhempiensa kanssa Yhdysvaltoihin. 2 vuoden kuluttua (koulusta valmistumisen jälkeen, ottaen huomioon 9 koulutusluokkaa Ukrainassa), kun hän on saanut täydellisen keskiasteen koulutuksen amerikkalaisessa koulussa; Aleksanteri lähti nuorisoryhmän kanssa useiksi vuosiksi Venäjälle (Vologda, Kostroma), missä yhteisin ponnistuksin syntyi useita kristillisiä yhteisöjä.

Tänä aikana Aleksanteri muutti käytännöllisen evankeliumin kokemuksen vaikutuksesta ajatteluaan, tärkeysjärjestykset asettuivat ja elämän tavoitteet muodostuivat. Useiden vuosien työ Venäjän avaruusalueilla vaikutti suurelta osin Aleksanterin myöhempään elämään.

Henkilökohtainen elämä

Vuonna 1996 hän tapasi matkallaan Jeannen – kauniin naisen, Jumalalle omistautuneen henkilön – josta tuli myöhemmin hänen vaimonsa ja uskollinen avustaja palvelutyössä.

Alexanderilla ja Zhannalla on kaksi lasta: Daniil ja Victoria. Samana vuonna (1996) nuori Shevchenko-pariskunta perusti lähetystyön nimeltä ”The Corner”, joka sai mahdollisimman lyhyessä ajassa laajaa julkista tunnustusta slaavilaisten siirtolaisten keskuudessa Yhdysvalloissa sekä entisissä maissa. Neuvostoliitto. Yhteiskunta ei voinut jättää huomiotta televisio-ohjelmia, joissa on todistuksia ihmisistä, joiden elämässä Jumala ilmaisi itsensä yliluonnollisella tavalla. Lähetystyön muodostumisessa ja alussa nuorta perhettä auttoivat vanhemmat, sisarukset ja useat omistautuneita ystäviä.

Elämänpolku

Muutamaa vuotta myöhemmin Alexander alkoi äänittää seminaaripuheita, joiden suuri kysyntä sai hänet avaamaan toimistot Kiovaan, Moskovaan, Minskiin ja Riikaan, joiden kautta jaetaan vuosittain noin 100 tuhatta kasettia. Alexander saa kutsuja eri maihin ympäri maailmaa, ja hänen johtamiensa seminaarien määrä kasvaa joka vuosi.

Elokuussa 2005, pitkän, yli vuoden kestäneen sisäisen taistelun jälkeen, Alexander ja Jeanne antautuivat Jumalan kutsuun, ja uusi kristillinen yhteisö ”House of Bread” avattiin Sacramentossa (Kalifornia, USA), jonka ensimmäinen palvelu pidettiin 15. tammikuuta 2006

Aleksanteri Ševtšenko pastori sosiaalisessa mediassa

• Facebookhttps://www.facebook.com/pastoralexshevchenko/
• Instagram https://www.instagram.com/aleksandrshevchenko_official/
• Vkontaktehttps://vk.com/pastoralexshevchenko
• Odnoklassnikihttps://ok.ru/propovedia
• YouTubehttps://www.youtube.com/channel/UCidLfFs1b0vwCW8WJdszENQ
• Twitterhttps://twitter.com/alexshevchenko
• Virallinen verkkosivusto https://asim.org/

Haastattelu

Haastattelu 1.4.2018

”House of Bread” -kirkon perustaja ja vanhempi pastori, Jumalan sanan opettaja, monien konferenssien ja seminaarien järjestäjä ja puhuja eri puolilla maailmaa. Hän on televisio-ohjelmien kirjoittaja ja isäntä keskusteluohjelmien ”Kulma” ja ”Position” muodossa, televisioprojektin ”Slaavilaisten kansojen jumalanhaku” käynnistäjä. Kirjojen ”Kirkko ja kansalaisyhteiskunta”, ”Mentaliteettityypit”, ”Joku esirukous”, ”Hyökkäys korkeimpaan itsemääräämisoikeuteen” ja käsikirjojen ”Itsetuntemus hengellisten lakien valossa” ja ”Palvelun käsite” kirjoittaja.

En pidä itseäni erityisenä, kutsumukseni tässä elämänvaiheessa on olla pastori. Pastori on tavallisin ihminen, hän myös suuttuu, nauraa, itkee, oppii antamaan anteeksi ja kamppailee kiusausten kanssa, kuten muutkin ihmiset. Vain sillä ehdolla, että hänen moraalinormiensa mukaan hänen tulee silti olla esimerkkinä muille.

Opin tekemään itsenäisiä päätöksiä pienestä pitäen, koska olin perheen vanhin. Meillä on viisi vanhempaa, ja äiti ja isä toivottivat aina oikeuttamme itsenäisyyteen, he sanoivat: tämä on sinun elämäsi, ja sinä olet itse vastuussa valinnastasi. Tuolloin pidin piirtämisestä, runojen kirjoittamisesta, luin paljon venäläisiä klassikoita – Dostojevski, Bunin, Tolstoi …

Mutta 16-vuotiaana tuli käännekohta – jätin tietoisesti suurimman osan harrastuksistani ja aloin lukea teologista kirjallisuutta. Ja vaikka välillä se tuntui minusta tylsältä, ymmärsin intuitiivisesti, että tämä oli minun polkuni elämässä.

Minusta tuntuu, että annan helposti anteeksi ja päästän irti epäkohdista. Ei antaa anteeksi ihmiselle – ei ole oikeutta ollenkaan. Jos sinusta tuntuu, että et voi antaa anteeksi, ajattele kuinka paljon Jumala on antanut sinulle anteeksi!? Joku hyvin todettu: anteeksiantoa eivät yleensä pyydä syylliset, vaan ne, jotka haluavat pelastaa suhteen.

Kesti puolitoista vuotta päättää ”Leipätalon” kirkon perustamisesta. Muistan hetken, kun kerran aamulla ajoin autolla tapaamisesta ystävieni kanssa ja ensimmäistä kertaa minulle tuli sellainen ajatus: jos olisin kerran ollut uuden kristillisen yhteisön johdossa Sacramentossa, Olisin kutsunut sitä ”leivän taloksi”. Sitten se tuntui mahdottomalta. Ympärillä oli monia kirkkoja, ja uuden luominen merkitsi sekä ihmisiä että perinteitä vastaan.

Siksi pohdin puolitoista vuotta, onko tämä minun vai ei, onko tämä ajatus itselleni korkein kaitselmus, onko sen takana Jumala vai päinvastoin, onko tämä jonkun muun ajatus, vihollinen heitti minulle.

”Leipätalo” on ollut olemassa 12 vuotta. Monet ihmiset tulivat heti luoksemme. Nämä ovat ihmisiä, jotka ovat avoimia uusille asioille ja joita kaupunkimme uskonnollisen diasporan tyhjiö painoi. Ensimmäisenä vuonna saarnasin yksin, mutta ajan myötä monia palvelustehtäviä kehittyi, ja tiimi kasvoi 170 ihmiseen! Tänään sunnuntaisin meillä vierailee 1800-2000 ihmistä. Viikon aikana meillä on paljon tapahtumia, kesällä on leirejä eri ryhmille, erikseen lapsille, nuorille, naisille, miehille. Siellä on yleiskoulu.

Maailma muuttuu nopeasti. Jos ihmisiä pidetään suljetussa tilassa, he alkavat hajaantua. Kirkon tulee vastata ihmisten tarpeisiin ajassa ja paikassa. Joku sanoi, että minkään ei pitäisi olla niin jatkuvaa kuin muutos. Saarnojen on oltava totta. Yritän puhua päivän aiheesta, käydä keskusteluja, foorumeita, pyöreän pöydän keskusteluja, antaa mahdollisuuden esittää kysymyksiä jne. Jos minulla ei ole vastausta, jos en voi auttaa henkilöä ja näen, että hän alkaa etsiä vastauksia muualta, niin miksi hänet pitäisi tuomita?

Ketään ei saa väkisin hillitä tai pelotella, mikä on joskus ominaista uskonnolliselle ympäristölle.

Kieltäydyimme kirkon perustamisen ensimmäisistä päivistä lähtien nimeämästä itseämme mihinkään kirkkokuntaan. Emme ole baptisteja, emme helluntailaisia, emme adventisteja, olemme tietoisesti siirtyneet pois näistä termeistä. Tietysti meillä on peruskirja, opit, sisäiset säännöt, oma käsityksemme palveluksesta, jotka määrittelevät dogmemme rannat.
Yksi suurimmista, lähes kahdeksan vuotta kestävistä projekteista on moniosainen dokumenttielokuva ”Slaavilaisten kansojen jumalahaku”. Maaliskuun 18. päivänä pidettiin viidennen elokuvan ensi-ilta. Tämän projektin parissa työskentelee suuri noin 500 hengen tiimi. Jokaisen elokuvan budjetti on yli 100 000 dollaria. Elokuva kertoo tuntemattomista sivuista slaavilaisen kirkon evankelisen segmentin kehityksen historiassa. Neuvostoaikana evankelisia kristittyjä pidettiin lahkoina, heidän oikeuksiaan loukattiin ja heidät vangittiin.

Elokuvassa kerromme historiallisten ja arkistoasiakirjojen avulla totuuden vähän tunnetuista uskon kannattajista. Elokuvan motto, jota voidaan jossain määrin kutsua elämäni tunnuslauseeksi, on, että ihmisten tulee tietää totuus ja he tekevät omat johtopäätöksensä.

Valokuva